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Questions débiles...
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Ecureuil47
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Reprenons à tête reposée...

Sur le fuseau : La Fraternité du Scoutisme Forum Index » » Actu & Info polémique » » Chrétiens et musulmans : avons-nous le même Dieu ?
On peut lire :
Citation:
Le 2010-09-03 17:52:00, Dr. Cerf Vincent a écrit :

La raison [...], par la philosophie, peut arriver à la conclusion certaine de l'existence et de l'unicité d'un premier principe à l'origine de l'existence de toute chose. C'est ce premier principe qui est communément appelé Dieu. [...]

c'est moi qui souligne les mots en gras

En toute logique, dire que A peut arriver à B, signifie qu'il existe nécessairement une autre alternative comme débouché (A peut aussi arriver à ...). Si cette alternative n'est pas nommée, elle est nécessairement la négation de B : "A peut arriver à B (sous-entendu ou à non-B)".

exemples : une pièce lancée en l'air peut tomber sur "pile" (sous-entendu ou sur "face"). Un dé à 6 faces jeté peut indiquer la valeur "3" (sous entendu ou "non-3", c'est à dire 1, 2, 4, 5, 6)

Quand B est formulé comme "conclusion certaine de..." je m'interroge sur la valeur logique du mot "certain" placé dans ce contexte...

On peut lire également :
Citation:
Le 2010-09-03 20:33:00, Dr. Cerf Vincent a écrit :

[...]Si tu veux la preuve de ce que j'avance, tu n'as qu'à lire Aristote ou Saint Thomas d'Aquin.[...]

Citation:
Le 2010-09-05 15:15:00, Zebre a écrit :

[...] Sur la question de la preuve de Dieu, Bessou avait fait un excellent résumé de tout cela sur ce fuseau. On peut bel et bien prouver l'existence de Dieu par la seule raison. Aristote entre autre l'a montré.


Allons donc sur le fuseau : La Fraternité du Scoutisme Forum Index » » Forum Catholique » » Questions débiles... (sic)

On peut lire :
Citation:
Le 2010-09-06 12:36:00, Bessou a écrit :

[...] Une démonstration mathématique ne saurait en aucun cas nier une conclusion philosophique.[...]


"en aucun cas" signifie "qui ne souffre aucune exception". Soit.

Dans ce cas, la démonstration mathématique de Képler ne saurait "en aucun cas nier une conclusion philosophique" (comme par exemple la conclusion philosophique d'Aristote que les astres errants ont un mouvement circulaire uniforme) ?

J'y vois, moi, une contradiction logique manifeste.

Vieil homme
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Dr. Cerf Vincent
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A peut arriver à B signifie A est capable d'arriver à B. Ce n'est pas parce qu'A en est capable qu'il y arrive nécessairement.

Citation:
Dans Physique d'Aristote, la perfection des sphères célestes n'est pas un axiome mais une conclusion obtenue par un raisonnement philosophique dont j'ai donné des extraits dans mon message n° 606. Je ne suis donc pas d'accord avec ton argument.


En même temps tu nous donne un extrait du raisonnement sans avoir les prémices donc c'est difficile à juger.

Citation:
J'y vois, moi, une contradiction logique manifeste. J'y vois, moi, une contradiction logique manifeste.

Sauf que la conclusion d'Aristote sur les astres errants n'est pas philosophique au sens ou nous l'entendons maintenant.
618
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Ecureuil47
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Citation:
Le 2010-09-06 17:38:00, Dr. Cerf Vincent a écrit :

A peut arriver à B signifie A est capable d'arriver à B. Ce n'est pas parce qu'A en est capable qu'il y arrive nécessairement. [...]


As-tu lu mon message ? J'en doute. Difficile pour moi d'apporter un quelconque crédit philosophique ou scientifique aux arguments que tu invoques...

Vieil homme
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Dr. Cerf Vincent
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Tu doute de quoi ?
Je te donne une définition.
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grosse colère Marre de messages qui se perdent (par ma faute). Je mettrai ma contribution plus tard... En plus je suis sur un qwerty... grosse colère
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Bessou
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J'avais bien compris que le premier message d'Ecureuil47 faisait suite à une question sur un autre fuseau.
Mais je trouve bizarre qu'au lieu de s'attaquer aux preuves proprement dites l'on tente de discréditer un philosophe en remarquant qu'il s'est trompé sur quelques points et que par conséquent ce qu'il a écrit est dépassé; l'eau a coulé sous les ponts, tout est englouti, circulez y a rien à voir...


Si je dis qu'« une démonstration mathématique ne saurait en aucun cas nier une conclusion philosophique », c'est parce que chaque science a son objet. Pour expliciter ma phrase, je dirai que pour nier un raisonnement mathématique il faut un raisonnement mathématique et que pour nier un raisonnement philosophique il faut un raisonnement philosophique.
Autrement dit, il ne suffit pas d'avoir un raisonnement mathématique qui contredit une conclusion philosophique pour affirmer avec certitude et nécessité que cette dernière est fausse.



Mais revenons en à la trajectoire des planètes et soyons tout de suite clair. Je pense que cette trajectoire est elliptique et, par conséquent, Aristote se trompe en affirmant que la terre est immobile (Il serait donc intéressant de voir où exactement le raisonnement d'Aristote est faussé, mais je n'ai pas le temps pour le moment).

Quant à Kepler, pour moi il n'a pas démontré mais énoncé ces trois lois que Newton a ensuite retrouvées par le calcul à partir de la loi de la Gravitation.

La particularité des sciences expérimentales est d'élaborer à l'aide de l'outil mathématique des théories à partir de lois qui ne sont pas démontrées et sont une extrapolation des phénomènes observés.
Il peut y avoir une grande nécessité du raisonnement et une certitude en définitive assez faible selon les cas. On peut penser ici à la Loi des gaz parfaits qui comme son nom le laisse entendre est une simplification du comportement des gaz (Idéalisation du comportement pour simplifier les calculs).



Sur les démonstrations d'Aristote au sujet du mouvement des Astres et l'immobilité de la terre Immobile, elle l'est belle et bien si on se place dans un repère Géocentrique; ce que rien interdit si ce n'est la complication des calculs belebleb il faut s'attaquer au de caelo que je n'ai pas lu mais qui se trouve sur internet ici.

Le livre VIII des Physiques se contente d'affirmer que seul un mouvement circulaire uniforme peut être éternel.



Miss Pomme, je pense que Vincent à répondu pour moi.
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Zebre
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Je n'ai pas bien saisi ton propos Ecureuil.
Parce que les conclusions astrales d'Aristotes sont fausses (dans le domaine des mathématiques et de l'astronomie), donc tout ce qu'il peut dire par ailleurs (dans le domaine de la philosophie ou de la metaphysique) est faux aussi ??

Tu conviendras que ce raisonnement ne tient pas la route...

[ Ce message a été édité par Zebre le 07-09-2010 à 03:08 ]
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Ecureuil47
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Citation:
Le 2010-09-07 00:52:00, Bessou a écrit :

Si je dis qu'« une démonstration mathématique ne saurait en aucun cas nier une conclusion philosophique », c'est parce que chaque science a son objet. Pour expliciter ma phrase, je dirai que pour nier un raisonnement mathématique il faut un raisonnement mathématique et que pour nier un raisonnement philosophique il faut un raisonnement philosophique.
Autrement dit, il ne suffit pas d'avoir un raisonnement mathématique qui contredit une conclusion philosophique pour affirmer avec certitude et nécessité que cette dernière est fausse.


Nous avons un dialogue de sourd !

Questions :

1) Aristote a-t-il écrit un traité de Logique ? La réponse est oui
2) La Logique est-elle une discipline mathématique ? La réponse est oui.

Il existe donc un langage commun possible. J'ai essayé, dans mon message n° 617 d'utiliser ce langage de manière rigoureuse.

Je constate que :

1) messages 618 à 620 : Docteur n'a pas pris la peine de lire, dans 617, au-delà de :"En toute logique, dire que A peut arriver à B, signifie ..."

2) messages 613 et 616 : Docteur montre qu'il s'est arrêté à la lecture de la première phrase de la citation d'Aristote que j'ai donnée en 606 puisqu'il prend cette phrase comme un "axiome" alors qu'elle n'est que l'annonce de la thèse qu'Aristote va suivre.

3) en 618, Docteur se plaint de ne pas avoir les prémisses du raisonnement d'Aristote, ce qui ne l'a pas empêché de dire, en 613, que ces prémisses (ou axiomes) étaient fausses.

4) en 618, Docteur fait état d'un sens donné par "nous" (qui ?) maintenant (quand ? où ?) à la philosophie... (???)

5) en 622, Bessou qualifie la philosophie de "science". (citation en tête de ce message). Ah, bon....

6) en 622, Bessou me reproche le mot "démonstration" à propos de Képler. Relis s'il te plaît la citation de Képler que je donne en 606...

7) en 622, la phrase "Autrement dit, il ne suffit pas d'avoir un raisonnement mathématique qui contredit une conclusion philosophique pour affirmer avec certitude et nécessité que cette dernière est fausse." n'a pas la même valeur logique que la phrase "Une démonstration mathématique ne saurait en aucun cas nier une conclusion philosophique" (voir la fin de 617)

8) last but not least, toujours en 622, la notion de "certitude en définitive assez faible" est totalement étrangère à mon mode de pensée.

J'en resterai donc là, en regrettant que le dialogue rigoureux, précis, soit impossible.

Vieil homme
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Ecureuil47
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Un codicille pour Zèbre :
Citation:
Le 2010-09-07 02:43:00, Zebre a écrit :

Je n'ai pas bien saisi ton propos Ecureuil.
Parce que les conclusions astrales d'Aristotes sont fausses (dans le domaine des mathématiques et de l'astronomie), donc tout ce qu'il peut dire par ailleurs (dans le domaine de la philosophie ou de la metaphysique) est faux aussi ??

Tu conviendras que ce raisonnement ne tient pas la route...

D'accord avec toi (*) : TOUT ce qu'a dit et écrit Aristote n'est pas faux. Mais l'argument "Aristote l'a démontré" est un argument faible ouvert à la discussion.

voir en 617 la citation de ton message : Citation: Le 2010-09-05 15:15:00, Zebre a écrit : [...] Sur la question de la preuve de Dieu, Bessou avait fait un excellent résumé de tout cela sur ce fuseau. On peut bel et bien prouver l'existence de Dieu par la seule raison. Aristote entre autre l'a montré.

Vieil homme

(édité ce jour à 10:41) : as-tu lu le mot "parfois" en 606 ?

(autocitation) "et les "preuves" d'Aristote ont parfois pris l'eau..."

[ Ce message a été édité par Ecureuil47 le 07-09-2010 à 10:38 ]
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Bessou
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Citation:
Le 2010-09-07 08:14:00, Ecureuil47 a écrit :


Questions :

1) Aristote a-t-il écrit un traité de Logique ? La réponse est oui
2) La Logique est-elle une discipline mathématique ? La réponse est oui.

Il existe donc un langage commun possible. J'ai essayé, dans mon message n° 617 d'utiliser ce langage de manière rigoureuse.


2) La logique n'est pas une discipline mathématique. La logique formelle est une discipline mathématique mais la logique ne se réduit pas à la science logique.
1) Aristote a-t-il écrit un traité de Logique ? NON. A-t-il traité de logique, oui.

« 5) en 622, Bessou qualifie la philosophie de "science". (citation en tête de ce message). Ah, bon....
»

Et bien oui, la philosophie est une science. Il est vrai que de nos jours on a tendance à limiter le mot science aux sciences expérimentales, aux disciplines qui étudient les phénomènes dans la matière, mais c'est un sens restreint.
Toute connaissance qui peut s'acquérir par l'étude et/ou l'expérience.

« 6) en 622, Bessou me reproche le mot "démonstration" à propos de Képler. Relis s'il te plaît la citation de Képler que je donne en 606... »
Non, je n'ai fait aucun reproche à ce sujet. Je dis qu'à ma connaissance Kepler n'a pas démontré ses trois lois.
Képler dans la citation que tu nous donnes : je démontre d’après la philosophie :-; que la Terre est ronde, habitée tout autour par des antipodes, d’une petitesse fort insignifiante, et qu’elle voyage, rapide, parmi les astres. Ce qui ne correspond pas aux trois lois dont je parlai.

« 7) en 622, la phrase "Autrement dit, il ne suffit pas d'avoir un raisonnement mathématique qui contredit une conclusion philosophique pour affirmer avec certitude et nécessité que cette dernière est fausse." n'a pas la même valeur logique que la phrase "Une démonstration mathématique ne saurait en aucun cas nier une conclusion philosophique" (voir la fin de 617) »
Oui sans doute, mais j'ai bien dit que je souhaitais expliciter ma phrase initiale puisque visiblement elle n'était pas très bien interpréter. Reste sauf que je ne nie pas une conclusion mathématique par un raisonnement philosophique (et vice versa) tout simplement parce que les principes dans l'une et l'autre discipline sont de nature différentes.


« 8) last but not least, toujours en 622, la notion de "certitude en définitive assez faible" est totalement étrangère à mon mode de pensée.
»
Dans les sciences, il y a des degrés de certitude, non?


Je ne pense pas que le dialogue précis et rigoureux soit impossible. Il faut commencer par s'entendre sur les termes et avancer pas à pas.
Il est très clair que j'emploie pour ma part un vocabulaire issu de la philosophie réaliste que je suis prêt à expliciter si besoin s'en faisait sentir.

Cordialement.
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Dr. Cerf Vincent
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Bon, on va peut-être pouvoir sortir du dialogue de sourd.
Juste un détail, concernant la réponse à ta question 2), la logique dépasse le cadre strict des mathématiques. Mais ça a peu d'importance ici.

Pour les réponse à tes points.

1) Bien sur que si ! J'ai pris cette peine. Relis mon message 618, tu verras que j'ai répondu à d'autres points de ton message 617 qui étaient plus loin. De plus je ne vois toujours pas où tu veux en venir. Ce que j'ai compris de ton message c'est qu'il y avait un malentendu sur le sens de "pouvoir" et je t'ai donc précisé dans quel sens j'utilisais ce verbe. S'il y a autre chose qui pose problème, je n'arrive pas à voir ce qui te gêne.

2) Désolé de ne pas être un spécialiste de Physique d'aristote, j'avoue que ce n'est pas ce que je trouve le plus pertinent chez lui. Ceci dit, l'extrait que tu nous cites dit que le seul mouvement parfait était le mouvement circulaire uniforme. J'ai donc supposé qu'à ce moment Aristote avait déjà défini les sphères célestes comme parfaites. Et que la suite allait être de dire qu'etant parfaites elles avaient nécessairement un mouvement parfait, donc circulaire uniforme. J'ai supposé à tort, pas de quoi fouetter un chat.

3)Aristote arrive à une conclusion fausse, avec un raisonnement qui me semble juste. Donc même si je ne connais pas les prémices, je peux affirmer qu'au moins une des prémices est fausse. Car sinon la conclusion serait juste.

4)Pour Aristote, les sciences de la nature font partie de la philosophie, et elles font l'objet de Physique. Pour moi j'ai donc tendance à considérer que le résultat en question relève plus des sciences physiques que de la philosophie.

Concernant le codicille pour Zèbre, je suis entièrement d'accord avec toi pour dire que l'argument "Aristote l'a démontré donc c'est vrai." est extrêmement faible. Cependant cela n'a jamais été mon propos. Désolé de te l'avoir laissé croire. Je vais donc préciser ma pensée sur ce point. Nous étions sur la discussion concernant le Dieu des chrétiens et celui des musulmans. Là j'ai pris comme point de départ la conclusion d'Aristote et de Saint Thomas concernant l'existence et l'unicité de Dieu. Ce que j'ai effectivement précisé est que ces deux auteurs ayant fait la démonstration mieux que moi je renvoyais à celle-ci plutôt que de la plagier. Je n'ai peut être pas été assez clair, mais pour moi il était évident qu'une fois connue rien ne s'opposait à la discussion de cette démonstration.



[ Ce message a été édité par Webmestre le 07-09-2010 à 12:31 ]
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Pour avancer un peu....liste des arguments (je peux en oublier hein! Sourire)

*argument de causalité (cause première, êtres en mouvement,êtres contingents)


*argument ontologique (la pensée de Dieu implique son existence, degré de perfection des êtres)

*argument téléologique (ordonnancement du monde)avec version cosmologique( lois statistiques : peu de chance que rien fasse tout)

*argument moral (fondement ultime de la morale)

*argument anthropologique (pour "accoucher d'un etre rationnel, pensant etc...comme l'homme, il faut que son environnement soit de m^me nature )
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Zebre
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Eccureuil, j'avais du mal à suivre ton raisonnement, grâce à Vincent, j'ai compris.
Evidemment que ce n'est pas parce qu'Aristote l'a démontré que c'st vrai.
Ce n'était qu'un exemple, l'illustration d'un homme sans foi qui a réussi à montrer l'existence nécessaire de Dieu. Ce qui montre juste que la foi n'est pas obligatoire pour découvrir Dieu. Ce n'était qu'une ilustration du fait que c'est possible, pas du fait que sa démonstration est vraie.

Le sujet initial portait sur le fait que ce n'était pas possible en dehors d'un acte de foi. Voilà.
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Zero
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Citation:
Le 2010-09-06 17:27:00, Ecureuil47 a écrit :

Citation:
Le 2010-09-03 17:52:00, Dr. Cerf Vincent a écrit :

La raison [...], par la philosophie, peut arriver à la conclusion certaine de l'existence et de l'unicité d'un premier principe à l'origine de l'existence de toute chose. C'est ce premier principe qui est communément appelé Dieu. [...]

c'est moi qui souligne les mots en gras

En toute logique, dire que A peut arriver à B, signifie qu'il existe nécessairement une autre alternative comme débouché (A peut aussi arriver à ...). Si cette alternative n'est pas nommée, elle est nécessairement la négation de B : "A peut arriver à B (sous-entendu ou à non-B)".

exemples : une pièce lancée en l'air peut tomber sur "pile" (sous-entendu ou sur "face"). Un dé à 6 faces jeté peut indiquer la valeur "3" (sous entendu ou "non-3", c'est à dire 1, 2, 4, 5, 6)
Vincent a déjà répondu mais j'ajoute mon grain de sel : "en toute logique", on peut aussi dire (et c'est le cas ici) que A peut arriver à B sous-entend « "A peut ne-pas-arriver à B" » et non pas « "A peut arriver à non-B" »
En effet la raison n'est n'atteint pas nécessairement un résultat comme un dé ou une pièce de monnaie qui tombe sur une face ou une autre. (Certains raisonnent, d'autres ne font que résonner Warf warf ! )


bla bla bla Les pièges de la langue Clin d'oeil ! le propos aurait été mieux compris en langue anglaise (par exemple), Vincent aurait écrit "A is able to reach B" et pas "A could reach B" (ou "can" et "may")
630
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bougez pas,je vais chercher 2 aspirines et je reviens
glou glou ha ça va mieux
moi qui trouve "dieu" dans un lever de soleil ou le sourire d'un enfant,tout d'un coup je me sens nul ,mais nul ......
631
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AndreRaider
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Quand on prend un bon coup sur la tête, mieux vaut un paracétamol que deux aspirines .... belebleb
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Fauvette Bxl
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Il est vrai que les Pères Trappistes évoquent rarement ce type de questionnement ...
633
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Old GIlwellian
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Les Bénédictines non plus semble t-il Clin d'oeil
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Fauvette Bxl
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Quant aux Chartreuses ...
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AndreRaider
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C'est sur que le monastère bouddhiste de Sandrub Dargye Choling Gompa à Darjeeling.....
A consommer avec modération Grand sourire
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Fauvette Bxl
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Faut pas boud(dh)er son plaisir à se rouler par terre
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Mr Isatis
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Citation:
Le 2010-11-26 09:58:00, Lama a écrit :

bougez pas,je vais chercher 2 aspirines et je reviens
glou glou ha ça va mieux
moi qui trouve "dieu" dans un lever de soleil ou le sourire d'un enfant,tout d'un coup je me sens nul ,mais nul ......

C'est marrant parce qu'en général c'est souvent les intégristes qui ne se posent pas de question... sifflote
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Lama
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je suis un gros menteur,je ne prends jamais d'aspirine,je me fais une infusion de reine des prés,
(pourquoi allez chercher chez un pharmacien,ce que la nature nous offre a profusion)
pour compléter la liste des gens qui ne se posent pas ce genre de questions
les gens simples,le commun des mortels, pour qui la question fondamentale est: comment je vais finir mon mois ,
Confus j'ai une question débile,( totalement débile je vous le concède sans problèmes)
en quoi la philosophie (ou autres) peut elle contribuer au bonheur de l'humanité
si pour finir on me dit pour être heureux cultive ton jardin
il y a longtemps que je l'ai compris
les réponses en termes simples svp,je n'ai pas votre niveau
un lama dans un monastère, logique
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Fauvette Bxl
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Lama ... Delon, viens nous servir à boire ! Chantons
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Lama
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Lama zone ,c'est pas mal non plus
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Fauvette Bxl
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Ou lama rique, comme chantait Dassin ... innocent
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Mr Isatis
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Moi aussi j'ai une question débile... Euuuh...
Kesskispass ? Pourquoi certaines personnes utilisent des majuscules au début des phrases, et d'autres non ?
Il doit bien y avoir une raison profonde à cela... Confus
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mafalda
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J'aime pas trop être HS mais force est de constater que l'aspirine est on ne peux plus naturelle car obtenu par acétylation de l'acide salicylique.
Le nom de cet acide vient du latin salix qui veut dire saule, cet acide ayant été isolé pour la première fois dans l'écorce de cet arbre.
bla bla bla

L'appellation aspirine vient du nom de marque Aspirin®, déposé en 1899 par la société Bayer. Ce nom a été constitué d'a- (qui renvoie à l'acétylation), et "-spirine" (qui renvoie à l'acide spirique).

L'acide spirique était extrait de la Spiræa ulmaria, appellation latine donnée à cette époque à la reine-des-prés, et on a rapidement constaté que l'acide spirique et l'acide salicylique étaient une seule et même substance


De plus, et là mes amis je me marre Mort de Rire , parce que du coup; boire une infusion de Reine des Prés c'est comme boire une aspirine , c'est la même molécule!
bla bla bla

C'est taré ce qu'on apprend sur ce fuseau des Questions débiles ! LA star !

[ Ce message a été édité par mafalda le 26-11-2010 à 14:05 ]
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CASTORE
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Citation:
Le 2010-11-26 12:40:00, Lama a écrit :

en quoi la philosophie (ou autres) peut elle contribuer au bonheur de l'humanité


Peut etre parce que c'est grâce à la réflexion philosophique que nous pouvons affirmer que certaines valeurs sont ancrées dans notre humanité ? Sourire

Parce que politique et philosophie sont complémentaires pour le bien commun? Sourire

Parce que science rime avec conscience? Sourire

Parce que pauvreté mentale et spirituelle est pire que pauvreté matérielle?

Parce qu'un problème posé à l'échelon philosophique veut dire un problème universel?

HS pour compléter la savante Maf : filipendula ulmaria, ou Reine des prés : ancien nom : Spirée...cf aspirine
le temps que j'écrive,Maf a encore tiré!
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Mr Isatis
renard polaire

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Citation:
Le 2010-11-26 13:30:00, CASTORE a écrit :


HS pour compléter la savante Maf : filipendula ulmaria, ou Reine des prés : ancien nom : Spirée...cf aspirine

Et pour compléter la réponse de Castore, il me semble que l'on a abandonné l'usage de l'acide salicilique parce qu'il abimait l'estomac (trop acide?), et du coup si je me souviens bien de mes TP de chimie de fac, c'est l'acide acetyl-salicique que l'on utilise désormais. intello
voilà
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