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Dr. Cerf Vincent
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Citation:
Le 2007-07-08 09:48, Zebre a écrit

Mais as-tu la même délicatesse concernant le sainte messe selon la forme conciliaire ?


OUI !
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  Je suis ex ENF, ex FSE  Profil de Dr. Cerf Vincent  Voir le site web de Dr. Cerf Vincent  Message privé      Répondre en citant
Oryx
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Proinde Missae Sacrificium, iuxta editionem typicam Missalis Romani a B. Ioanne XXIII anno 1962 promulgatam et numquam abrogatam, uti formam extraordinariam Liturgiae Ecclesiae, celebrare licet. Conditiones vero a documentis antecedentibus “Quattuor abhinc annos” et “Ecclesia Dei” pro usu huius Missalis statutae, substituuntur ut sequitur:

Art. 2. In Missis sine populo celebratis, quilibet sacerdos catholicus ritus latini, sive saecularis sive religiosus, uti potest aut Missali Romano a beato Papa Ioanne XXIII anno 1962 edito, aut Missali Romano a Summo Pontifice Paulo VI anno 1970 promulgato, et quidem qualibet die, excepto Triduo Sacro. Ad talem celebrationem secundum unum alterumve Missale, sacerdos nulla eget licentia, nec Sedis Apostolicae nec Ordinarii sui.


[...]

Art. 4. Ad celebrationes sanctae Missae de quibus supra in art. 2 admitti possunt, servatis de iure servandis, etiam christifideles qui sua sponte id petunt.


C'est le jour où jamais de le mettre en latin

Te Deum laudamus !!!
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Oryx
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Tiens...

Je suis cité dans Le Figaro d'aujourd'hui

Enfin bon, cité... Si l'on peut appeler "citer" le fait de donner un nom et de faire tenir derrière des propos qui ne l'ont pas été

Mais c'est quand même le début de la gloire
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Akela NDE
Akela

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Cité dans le Firago ? Où ça ?
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  Je suis ma route en solitaire.  Profil de Akela NDE  Message privé      Répondre en citant
mafalda
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Bon ben voilà, il ne me reste plus qu'à battre le rappel pour avoir une Messe st Pie V dans mon bled.
En cherchant bien on est au moins un !
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Montoire
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bah pas vraiment car le pape est un vilain intégriste et depuis hier les femmes ne comptent plus que pour 0,5 !

Humou' humou'........
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  Je suis malââde, compltm malââde  Profil de Montoire  Message privé      Répondre en citant
Akela NDE
Akela

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Ben oui, mais Maf' est avertie de l'existence du Motu proprio,
Or une femme avertie en vaut deux ;
Donc Maf' compte bien pour une personne complète.

CQFD !
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  Je suis ma route en solitaire.  Profil de Akela NDE  Message privé      Répondre en citant
Oryx
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Citation:
Le 2007-07-09 15:57, Akela NDE a écrit

Cité dans le Firago ? Où ça ?


Page 9, "Certains catholiques remercient le Pape, d'autres Mgr Marcel Lefebvre..." (je n'ai pas l'impression qu'il soit sur leur site).

C'est pô bien compliqué de savoir qui je suis, dans le lot
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Zebre
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Est-ce que quelqu'un peut me dire ce que ce Motu Prorio change concrètement par rapport à la situation d'avant ? Je trouve que ce n'est pas très clair.

Un fidèle qui veut une messe en latin la réclame à un prêtre, qui peut toujours refuser.
Si un prêtre veut dire une messe en latin, il doit toujours obtenir l'accord de son évêque.
La seule différence me semble-t-il c'est que si l'évêque persiste à refuser, le fidèle ou le prêtre peut en appeler à Rome.
Ca doit pas se faire tous les jours.

59
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Dr. Cerf Vincent
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Citation:
Le 2007-07-10 00:18, Zebre a écrit

Un fidèle qui veut une messe en latin la réclame à un prêtre, qui peut toujours refuser.


Article 7 : Pour un groupe de fidèle stable sur une paroisse, il doit s'adresser au curé de la paroisse qui accueillera la demande favorablement la demande.

Citation:
Si un prêtre veut dire une messe en latin, il doit toujours obtenir l'accord de son évêque.

Non : Pour la messe sans peuple,le prêtre n'a besoin d'aucune autorisation pour célébrer dans l'ancien rite (article 2) les fidèles en faisant la demande pouvant assister à ces messes (article 4).
De plus le curé qui veut accorder la messe du bienheureux Jean XXIII dans sa paroisse n'a pas besoin d'autorisation (article 7).

Citation:
La seule différence me semble-t-il c'est que si l'évêque persiste à refuser, le fidèle ou le prêtre peut en appeler à Rome.

Si le curé refuse, on put en appeler à l'évêque, si l'évêque refuse, à Rome.
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Bessou
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Zèbre, ce qui change concrètement c'est l'état d'esprit.

a.1
Le rite de Saint Pie V est une expression extraordinaire du rite romain, il n'est pas (plus) une anomalie persistante chez des nostalgiques intégroïdes.
Le Missel de 1962 n'a jamais été abrogé. Affirmation importante, notamment pour les discussions avec la fraternité Saint Pie X

a.2-4
Tout prêtre séculier ou régulier peut sans autorisation dire sa Messe privée selon le rite de 62. Des fidèles peuvent y assister.

L'article 5 doit être lu avec le 7:
L'évêque doit exaucer le désir d'un groupe stable de fidèles demandant la Messe de Saint Pie V.

a.9
Ouverture sur tous les sacrements alors que le Motu proprio Ecclesia Dei se limitait, me semble-t-il à la Messe.
Tout clerc peut dire le bréviaire de 1962 (décision hautement symbolique)

a.10-11
Encouragement de la création de paroisse personnelle.
Plus de pouvoir pour la commission Ecclesia Dei.



En résumé, par ce texte les laïcs comme les prêtres attachés au rite de 1962 obtiennent un poids beaucoup plus importants; ils rentrent dans une norme et les ordinaires doivent les accueillir comme des membres à part entières de leurs brebis.
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Zebre
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Merci, je n'avais pas bien vu ces articles.

Par ce qu'au fond il y a deux problèmes à résoudre :
  • Le cas où un prêtre souhaite célébrer la messe en latin
  • Le cas où des fidèles souhaient assister à une messe en latin.

    Pour le premier cas, la mention de messe sans peuple me semble une limite, qui signifie qu'un curé de paroisse ne peut pas décider sans l'accord de ses supérieurs de dire spontanménet les messes en latin dans sa paroisse. (ce qui est plutôt bien d'ailleurs).
    Il pourra juste les célébrer aux messes sans peuples, qui peuvent tout de même être avec peuple... (louche ça).
    S'il y a une demande d'une communauté assez importante (qu'est-ce que c'est ?), un prêtre devra accepter favorablement la demande de célébrer une messe en latin;
    Dans la mesure où l'on peut supposer que les fidèles ne seront pas assez stupide pour demander ça à n'importe quel prêtre, c'est donc là que semble se situer la clef d'une éventuelle libéralisation des messes en latin.

    Me trompé-je ?
  • 62
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      Je suis SdF + FSE  Profil de Zebre  Voir le site web de Zebre  Message privé      Répondre en citant
    mafalda
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    Je ne sais plus où j'ai lu ça mais il n'y a pas de nombre minimum de fidèles pour poser une demande. Il y avait eu cette idée au départ mais qui a été rapidement abandonnée.

    Il suffit que la communauté de fidèles soit stable.

    63
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    Citation:
    Le 2007-07-10 12:59, Zebre a écrit

    Il pourra juste les célébrer aux messes sans peuples, qui peuvent tout de même être avec peuple... (louche ça).
    Louche non, disons que la formulation est telle que l'idée ne saute pas immédiatement aux yeux ; je suppose qu'il en est ainsi pour mettre l'emphase sur le fait que la messe de St Pie V dite ainsi par un prêtre sur son choix personnel ne doit pas être imposée à la communauté des fidèles. Pour éviter qu'on puisse comprendre qu'un prêtre peut tout d'un coup décider de dire d'imposer la messe tridentine à ses fidèles sans leur accord, quoi.
    Par contre, ces messes peuvent être avec peuple, c'est à dire que les gens peuvent tout à fait venir assister aux messes de St Pie V que le prêtre aura prévu de dire de toutes façons, qu'il y ait du monde ou pas. Je suppose que le pape avait surtout en tête les messes de semaine en écrivant ça.
    64
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      Je suis ma route en solitaire.  Profil de Akela NDE  Message privé      Répondre en citant
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    En effet.

    Cela sans doute pour éviter que le curé de la Paroisse de Triffouilis les Oies ne décide du jour au lendemain que la Messe du dimanche sera tridentine un point c'est tout et du coup prendre en otage les fidèles qui seraient donc "obligés" de suivre cette Messe.

    Tout ça pour souligner que la Messe tridentine reste la forme extraordinaire du rit romain.

    65
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    Par ailleurs, le pape parle du missel de 1962.
    Mais il ne me semble pas que ce soit exactement le rite tridentin.
    Qu'en est-il de ces différents rites latins ?
    66
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    Le Missel de 1962 c'est la "version" de B. Jean XXIII, où il a "expurgé" les références "pas très sympas" envers les Juifs.
    Sauf dans le texte du jeudi saint où l'on continue avec le Missel ancien de prier pour les " juifs perfides".

    Les guillemets ne sont pas là par hasard.
    67
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    Dr. Cerf Vincent
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    Faux, la mention "juifs perfides" a été supprimée par Pie XII.
    68
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    1
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    attention.

    "Oremus et pro perfidis judaeis"

    Cette expression ne se traduit pas par "prions pour les juifs perfides".
    Ne tombez pas dans le piège des média qui simplifient tout et adorent traquer l'anti-sémitisme.

    C'est faire un double contre sens : un sur l'usage du latin, et un autre anachronique sur la relation entre les juifs et les chrétiens à l'époque où ce texte a été rédigé.

    l'expression date du VIIe siècle et Perfidis signifie per-fidis : "contraire à la foi", ou "traître à la foi"

    L'Eglise priait tout simplement pour le peuple élu de Dieu qui avait rejeté leur messie. Il n'y avait rien d'insultant dans ce "perfidis", qui n'est devenu péjoratif que dans ses traductions au cours des âges (12 siècles quand même !!).

    Après on peut juger que "traître à la foi" est peu cordial, mais c'est pour les chrétiens une réalité évidente que ceux qui rejettent le Christ trahissent la foi. Tout comme le contraire est vrai pour les autres religions.
    69
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    Oryx
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    Par le Bx Jean XXIII, Vincent, en 1959

    Pie XII avait établi le Flectamus genua à l'Oraison pour les Juifs.

    Sinon, Zèbre, si, le Missel de 1962 est bien le Missel tridentin. C'en est la dernière édition typique. A part quelques modifications de l'ordre du détail (retrait de perfidis, ajout de saint Joseph au Canon, et quelques autres), il ne diffère pas énormément de celui promulgué en 56 (réforme de Semaine Sainte).
    Ou sinon, ça reviendrait à dire que le Missel de 2002 n'est pas celui de Paul VI
    70
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      Je suis SUF (plus dans l'active)  Profil de Oryx  Message privé      Répondre en citant
    Akela NDE
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    Un effet du motu proprio ? C'est du moins ce que suppute le salon beige après l'annonce que la communauté de l'Oasis, une communauté de religieuses contemplatives auparavant liées à la Fraternité St Pie X, vient d'être reconnue (le 28 juin) comme communauté de droit pontifical.

    À dire vrai, on peut en douter, surtout à lire ce que dit la page «historia» du site de la communauté : Con madurez demostrada y con un aval de constancia y permanencia, el 21 de febrero de 2007 comenzamos a contactar con la Comisión Ecclesia Dei, manteniendo dos días después una reunión con el Cardenal Castrillón Hoyos para obtener el reconocimiento pontificio como Congregación femenina de clausura papal. Teniendo en cuenta una trayectoria limpia y de fidelidad a la Iglesia y a la Tradición, sin otros trámites que los burocráticos que se exigen por el derecho, pronto seremos considerado como un Monasterio sui iuris.
    Je laisse les hispanisants traduire, mais je crois tout de même comprendre que la communauté était en discussions avec la comission Eccledia Dei depuis février 2007 ; sans doute faut-il plus y voir un effet de l'érection de l'Institut du Bon Pasteur que du motu proprio - d'autant plus qu'il est paru après la reconnaissance de l'Oasis.

    Néanmoins, on ne peut que se réjouir de cet évènement, beaucoup plus discret s'agissant d'une communauté de religieuses contemplatives, mais qui montre bien qu'il ne s'agit pas d'un quelconque effet superficiel, mais qu'une véritable dynamique est en route.

    Bon, revers de la médaille, j'ai cru lire quelque part que certaines sœurs avaient quitté l'Oasis pour fonder une communauté similaire rattachée à la FSSPX ... Mais je n'arrive pas à retrouver mes sources, donc j'ai peut-être rêvé
    71
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    Je ne vois pas pourquoi tu dis "auparavant" : l'OASIS fait encore et toujours partie des "communautées amies" de la FSSPX.
    72
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      Je suis Scout du désert  Profil de Rantanplan  Message privé      Répondre en citant
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    Tu es sur ? Parce qu'il m'avait bien semblé lire quelque part qu'ils le regrettaient, et qu'une partie des sœurs étaient parties fonder une autre communauté bien amie, elle, de la FSSPX.

    Enfin ce qui est clair, c'est que du coup, l'Oasis n'est plus une communauté amie de tout le monde dans la sphère saint Pie X ...
    Citation:
    Lu dans la Lettre des Dominicains d'Avrillé de juin 2007 :

    Nous apprenons la triste nouvelle du ralliement de l'Oasis de Barcelone à l'Église conciliaire moderniste. Le cardinal Hoyos, président de la comission Ecclesia Dei (et très habile négociateur) a convaincu le père Muñoz, fondateur de l'Oasis, de se rattacher à sa commission. Dès lors, l'Oasis perd sa liberté de professer publiquement la vraie foi catholique et de faire appel aux prêtres intégralement fidèles à la Tradition, sans parler des difficultés qui se poseront lors de la succession du père Muñoz.
    Je ne trouve pas ça très sympathique comme façon de dire ...
    73
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    Oui, je suis sûr, tu peux aller voir sur la Porte Latine
    74
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    Charmants ces dominicains...
    75
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    Citation:
    Le 2007-07-18 21:54, Akela NDE a écrit

    Je ne trouve pas ça très sympathique comme façon de dire ...


    Franchement ça t'étonne de leur part ?
    76
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    Non. Mais tout de même, ils pourraient tâcher d'être un peu plus corrects dans leur façon de parler, ça flaire limite la tendance schismatique, cette façon de parler de l'Église.

    Rantanplan, ça n'est pas parce que c'est sur la porte latine que c'est encore valable, je ne sais pas à quelle fréquence le site est mis à jour ... Surtout pour ces pages-là.
    77
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    Le site en lui-même est mis à jour au moins chaque semaine, mais pour ces pages je ne sais pas... Mais de toute façon la FSSPX ne réagit pas forcément comme les dominicains d'Avrillé, donc il n'y a pas de raison que ça ait changé
    78
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    Fou de Bassan
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    J'ai vu la lettre des dominicains d'Avrillé (d'ailleurs, j'aimerais bien savoir pourquoi est-ce que je reçois leurs courriers depuis un an) et ce passage m'avait frappé aussi Mais si vous dites qu'ils ne sont pas représentatifs, ça me rassure.
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