Bon, sinon, tu comptes devenir végétalienne ?

Texte:

L’acte moral, ou volontaire, comporte 3 phases :

1 - L’intention, qui porte sur la fin : la volonté veut obtenir tel bien perçu par l'intelligence ;
2 - L’élection, qui porte sur les moyens : on réfléchit aux différents moyens de parvenir à la fin recherchée ; cela nécessite de l’expérience, le conseil de personnes éclairées, etc., et cela aboutit au choix (eligere, choisir) du moyen que l’on juge le meilleur en vue de la fin ;
3 - L’exécution : on décide de mettre en œuvre les moyens choisis, et on se commande à soi-même : l’homme prudent n’est pas seulement celui qui a pris une bonne décision, mais celui qui agit, qui passe à l’acte et va jusqu’au bout de l’exécution.


Moralité de l’acte : Nos actes, en tant que volontaires, sont nécessairement moraux, c’est-à-dire moralement bons ou mauvais.


La moralité de l’acte humain dépend de 3 choses :

1 - L’objet de l’acte, ce en quoi il consiste (voler, tuer…) : certains actes sont intrinsèquement bons (adorer, louer Dieu, aimer son prochain…) ; d’autres sont intrinsèquement mauvais (blasphémer, avorter…) ; d’autres sont neutres et deviennent bons ou mauvais selon les circonstances (se promener…) ;
2 - L’intention : c’est la fin poursuivie de façon consciente par celui qui agit : un acte bon selon son objet (faire l’aumône) peut devenir mauvais par l’intention (on le fait par orgueil, pour se faire voir) ;
3 - Les circonstances : elles peuvent atténuer ou aggraver la bonté ou la malice d’un acte, mais ordinairement ne changent pas sa qualité morale (voler un pauvre est plus grave que voler un riche ; voler dans une église ajoute à la malice du vol celle du sacrilège) ; les circonstances peuvent cependant rendre mauvais un acte bon selon son objet (par exemple, donner une aumône à un mendiant dont on sait qu’il va s’en servir pour s’adonner à l’ivrognerie).

Citation:

Le 2009-02-20 13:01:00, Mr Isatis a écrit :

Effectivement moi je n'ai vu que le piège vide...
Bah vu les dégats que font ces salopiauds de rongeur dans nos stockroom je préfère qu'ils l'ait buté...

Citation:

Le 2009-02-22 20:28:00, hermine a écrit :

ok merci à tous,après tout on mange bien du lapin,mouton...

Texte:

Le respect de l'intégrité de la création

2415 Le septième commandement demande le respect de l'intégrité de la création. Les animaux, comme les plantes et les êtres inanimés, sont naturellement destinés au bien commun de l'humanité passée, présente et future (cf. Gn 1,28-31). L'usage des ressources minérales, végétales et animales de l'univers, ne peut être détaché du respect des exigences morales. La domination accordée par le Créateur à l'homme sur les êtres inanimés et les autres vivants n'est pas absolue; elle est mesurée par le souci de la qualité de la vie du prochain, y compris des générations à venir; elle exige un respect religieux de l'intégrité de la création (cf. CA 37-38).

2416 Les animaux sont des créatures de Dieu. Celui-ci les entoure de sa sollicitude providentielle (cf. Mt 6,26). Par leur simple existence, ils le bénissent et lui rendent gloire (cf. Da 3,57-58). Aussi les hommes leur doivent-ils bienveillance. On se rappellera avec quelle délicatesse les saints, comme S. François d'Assise ou S. Philippe Neri, traitaient les animaux.

2417 Dieu a confiés les animaux à la gérance de celui qu'Il a créé à son image (cf. Gn 2,19-20 9,1-4). Il est donc légitime de se servir des animaux pour la nourriture et la confection des vêtements. On peut les domestiquer pour qu'ils assistent l'homme dans ses travaux et dans ses loisirs.

Si elles restent dans des limites raisonnables, les expérimentations médicales et scientifiques sur les animaux sont des pratiques moralement recevables, puisqu'elles contribuent à soigner ou épargner des vies humaines.

2418 Il est contraire à la dignité humaine de faire souffrir inutilement les animaux et de gaspiller leurs vies. Il est également indigne de dépenser pour eux des sommes qui devraient en priorité soulager la misère des hommes. On peut aimer les animaux; on ne saurait détourner vers eux l'affection due aux seules personnes.

CEC §2414 sq

Et puis... on peut chercher soi-même, aussi

Citation:

Dieu dit : Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre. 27 Dieu créa l'homme à son image, il le créa à l'image de Dieu, il créa l'homme et la femme. 28 Dieu les bénit, et Dieu leur dit : Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l'assujettissez ; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre. 29 Et Dieu dit : Voici, je vous donne toute herbe portant de la semence et qui est à la surface de toute la terre, et tout arbre ayant en lui du fruit d'arbre et portant de la semence : ce sera votre nourriture. 30 Et à tout animal de la terre, à tout oiseau du ciel, et à tout ce qui se meut sur la terre, ayant en soi un souffle de vie, je donne toute herbe verte pour nourriture. Et cela fut ainsi.

Ah ben mince, Bessou a déjà répondu... dommage qu'il n'y ai pas la prévisualisation avec le mode ajax.
Plus vite que son ombre

Citation:

Le Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales a écrit :

Le terme « Écologie » comprend l'ensemble des relations existantes entre les individus végétaux ou les associations végétales d'une part et la station d'autre part (?????? = demeure = station = milieu). L'Écologie comprend l'étude des conditions de milieu et des adaptations des espèces végétales, soit prises isolément ? Autécologie ?, soit réunies en associations ? Synécologie, ou étude des formations ?).

Citation:

Le 2009-03-02 11:07:00, hermine a écrit :

et parfois la prof va chercher la souris dans les congélateurs de la cantine