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Le 2010-02-05 16:20:00, Old GIlwellian a écrit :

Les croix potencées sont un symbole très ancien on en retrouve à Jérusalem sur de bâtiments datant du début de l'ère chrétienne (voir la réédition du Père Sevin aux Presses d'Île de France et l'introduction de Gilles Saint Aubin). Quant à en interpréter le symbolisme exact, alors là... !

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Le 2010-01-19 10:56:00, Izard a écrit :

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Le 2010-01-18 18:52:00, Vieux Singe a écrit :

Autre curiosité, la version étendard est effectivement partie, par contre la version pavillon (à monter sur le mat des couleurs) est coupée: cela serait donc bien un baussant qui flotte sur les camps! A croire que la position "de référence" de l'étendard est inclinée à l'horizontal comme pour les promesses (mais il y a un problème alors avec la fleur de lys)...

En effet (source Carrick). C'est d'autant plus étonnant que, historiquement, la différence entre un étendard et un pavillon est que le premier est utilisé dans la cavalerie alors que le second est utilisé dans la marine (l'infanterie utilisant des drapeaux). Les deux étaient portés verticalement sur les champs de bataille et servaient de point de ralliement pour les régiments, respectivement montés et à pieds. L'étendard, comme le drapeau, ne devait jamais tomber ou être abaissé, en particulier chez les templiers qui pouvaient détacher jusqu'à 10 de leurs meilleurs combattants pour la protection personnelle du gonfanonier, qui était un des titres les plus honorifiques de l'ordre. En revanche, il semble que les étendards ne reprenaient pas systématiquement les armoiries familiales exactes et changeaient même régulièrement pour des questions de lisibilité sur le champ de bataille.

Une version très intéressante est présentée sur la page de présentation de l'AGSE de la fraternité : « A la fin du jeu (...) on cousu les étendards ensembles, blanc contre noir, pour symboliser l'union des pèlerins. » Ceci expliquerait l'étendard parti au lieu d'être coupé.