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Auteur | Jacques Sevin fondateur et mystique |
balthazar Membre confirmé
Nous a rejoints le : 03 Mai 2004 Messages : 1 084 |
Je n'ai pas lu l'ouvrage.
Mais il est évident que l'éviction du père de chamarande puis son retour progressif à l'état de simple aumônier de groupe après avoir été le plus talentueux commissaire SDF est basé sur un vrai complot qui laissera des traces profondes dans la mentalité SDF. L'argument de facade peut paraitre convaincant à première vue : on ne peut être religieux et chef chez les SDF. Mais on ne peut pas, sans aucun scrupule, se débarasser d'un des fondateurs de la sorte quelque soit la qualité de l'argument avancé. D'ailleurs Delsuc (scout et chef à la qualité reconnue et appréciée) qui a remplacé le père à Chamarande faisait-il partie de l'équipe hostile au Père Sevin? Cela lui enlèverait une part de sa renomée... Quant aux différences de vue sur la Route, ca ne m'étonne pas, d'ailleurs encore aujourd'hui la route reste une énigme et d'une grande souplesse pédagogique. Mais il est clair que le P Doncoeur est le seul à avoir marqué la branche en profondeur (se souvient-t-on de l'apport d'un Macédo ou d'un Forestier?) : il y a un peu de Doncoeur dans chaque longue route d'été des routiers catholiques actuels. Par contre, Old, c'est un peu tiré par les cheveux d'opposer les Doncoeuriens pro-unitaires et les Sevinistes pro-"pionniers-rangers"... C'est ce qui ressort "un peu" de ton message. Si il y a eu expérimentation à Nancy... cela n'a pas du vraiment convaincre le père Sevin qui n'a rien fait pour développer le séparation de la branche verte par la suite! |
Old GIlwellian Membre honoré
Nous a rejoints le : 09 Juin 2004 Messages : 10 027 Réside à : Paris |
Non Balthazar, je n'oppose les Doncœuriens-pro unitaires aux Sevinistes-pro "rangers-pionniers", mais simplement cela montre que le Père Sevin n'était pas dogmatiquement fermé aux adaptations locales du moment qu'elles restaient fidèles au scoutisme britannique, celui de B-P. L'opposition Doncœur-Sevin se situe au niveau de la branche route qui tend à devenir trop mystique, plus assez scoute selon le Père, détachée des réalités de ce monde, plus assez pragmatique, qui doit plus aux Quickborn allemands qu'aux Rovers d'outre-Manche.
Le personnage clé derrière l'éviction du Père Sevin n'est pas Pierre Delsuc, mais le Comte Bernard de Kergorlay (connu pour ses sympathies AF), qui obtiendra le poste de Commissaire International précédemment tenu par le Père et qui manipulait le Chef Scout Guyot de Salins et jouait sur la versatilité du Chanoine Cornette, soucieux de ménager la chèvre et le chou. L'abbé Cosson et le chanoine Richaud de l'Action Catholique semblent aussi avoir été soucieux d'éviter l'influence jésuitique sur les SdF. Autre nom cité : celui du Cdt René Lhôpital, Csre Gal de 1932 à 1936, blessé lors de la manifestation des ligues du 6 février 1934. |
balthazar Membre confirmé
Nous a rejoints le : 03 Mai 2004 Messages : 1 084 |
Il est vrai que le père Sevin a sûrement était très ouvert "dogmatiquement"; d'ailleurs encore aujourd'hui il ravit à la fois la Sainte Croix de Jérusalem et la Sainte Croix de Riaumont. Chacun y trouve son compte. On peut faire la même observation pour le père Doncoeur.
Après je trouve que lorsque P Sevin reproche à P Doncoeur trop de mysticisme dans son scoutisme... C'est un peu l'hôpital (pas le Cdt!) qui se moque de la charité! Chamarande n'était-il pas le haut lieu de la mystique scoute? Encore aujourd'hui le simple nom de Chamarande élève les âmes (bon ok je pousse un peu )! P Doncoeur a développé selon moi une spiritualité de la route (comprendre "du chemin") très proche du réel donc très pragmatique selon moi... |
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