Réflexions sur la Totémisation

Vendredi 12 Sept 2025
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Réflexions sur la Totémisation

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Belouga.E

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Belouga.E

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Belouga.E

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Belouga.E

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Old GIlwellian

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Belouga.E

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Flamant

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Quelques réflexions personnelles :

Le mouvement scout dans son ensemble n’en fini pas de débattre sur la totémisation. Je me souviens d’un week-end de responsables et de CP en septembre 1972, cela fait quant même 37 ans ! où le coordonnateur régional EEDF a voulu lancer un débat sur l’évolution de la totémisation : il s’en suivit un vrai langage de sourds et des échanges très passionnés.

Au moins jusqu’en 1998, tous les mouvements ont pratiqué la totémisation. Il est manifeste qu’il existe un fond commun : cérémonie secrète de nuit basée sur des épreuves qui doivent permettre au papoose d’intégrer le cercle des sachems. Secret à l’extérieur sur cette cérémonie. Cependant, chaque mouvement, voire troupe a pu la pratiquer selon sa propre façon, sans remettre en cause le fond commun cité plus haut. De ce fait il existe en 2009 une multitude de « traditions ».

Plusieurs aspects de la totémisation font toujours débat :
Les épreuves choisies par les sachems sont imposées au papoose . Elles sont sensées être adaptées à ce que le papoose est capable d’endurer. Le papoose devant ainsi prouver et/ou faire grandir : courage, vaincre une peur. Elles sont essentiellement physiques et sont accompagnées de « mise en condition » tout au long de la totémisation de la part des sachems. Des incidents peuvent éclater parfois entre ce que le papoose avait prévu d’accepter et la réalité des épreuves. « Les relances » et « mise en condition » sont mises en œuvre pour inciter le papoose à continuer. Dans l’action et la dynamique du groupe, il faut un grand sachem d’une certaine autorité pour éviter des dérapages.
Pourquoi des épreuves alors que par leur choix même les sachems ont a déjà validé qu’il méritait de rejoindre leur cercle ? Pourquoi des dérives collectives ont-elles été possibles ?

La totémisation fait-telle grandir ? Sur le moment peut-être (si l’on met entre parenthèse les possibles incidents), après j’en doute. Ce qui a été le plus marquant c’est le changement d’attitude, le rapprochement avec les chefs et mes copains déjà totémisés. Je faisais enfin parti du même monde. Je n’étais pourtant pas différent de la veille ! Dommage d’avoir du attendre pour en arriver là !

Le papoose accepte-il la totémisation ? Autant demander à un aveugle s’il veut voir. Tout conditionne le jeune papoose à souhaiter être totémisé : être reconnu comme faisant partie de l’élite des sachems, porter un foulard coupé, pouvoir totémiser à son tour, avoir vécu une expérience unique. Quitter le monde peu reluisant des papooses. Ne plus subir les moqueries des sachems. Pour cela il est prêt à accepter les épreuves.
Je préfère le terme de papoose à celui de coyotte. Le mot coyote a immédiatement un aspect péjoratif important que le mot papoose ne véhicule pas. Utiliser le terme de coyote systématise si besoin était qu’il existe bien deux populations différentes dont une est inférieure à l’autre. Le terme de coyote et le plus souvent de « chien jaune » était réservé aux papooses (souvent de fortes personnalités) qui osaient braver le secret de la totémation lors du déroulement d’une cérémonie.

Le secret est un élément fondamental. La totémisation est une cérémonie secrète. Les personnes qui posent des questions reçoivent une réponse vague et parfois gênée, parfois une fin de non recevoir polie. Dans les années 70, lors des camps d’été, il était très clairement et fermement conseillé aux papooses de ne pas tenter d’épier le déroulement d’une totémisation sans risquer les représailles des sachems.
Il est clair que si des informations génériques circulent, le déroulé d’une totémisation, les épreuves, etc. restent secrets. Le secret devrait garantir au papoose de ne pas connaître à l’avance ce qui va se passer et garantir une totémisation réussie. Cela peut vouloir dire, pour les troupes qui pratiquent encore une totémisation traditionnelle, que les épreuves sont toujours les mêmes et qu’elles n’ont pas bougées depuis longtemps. Cela reviendrait à dire que les épreuves ne sont pas adaptées à chaque papoose, et ça c’est difficilement crédible. La totémisation reste un jeu scout. Si les fondamentaux d’un grand jeu ou d’un raid sont connus, les ingrédients changent, si non on va vite s’ennuyer ! Avoir des épreuves identiques pour toute totémisation reviendrai à imaginer que les sachems de 2009 n’ont aucune imagination, ce qui serait leur faire injure.

Le fondement du secret doit donc être recherché ailleurs. Imaginez un sachem discutant avec un ami, un parent non totémisé, du déroulé d’une totémisation. L’entreprise est risquée et les réactions, si elles sont négatives, peuvent aller de l’incompréhension à la réprobation la plus radicale. Le sachem sait que sa pratique de la totémisation peut être dérangeante voire hors norme pour cet ami. Afin de couper cours à des questions, des interdits, des contrôles, le secret s’est donc imposé, telle la solution idéale. Il permet et couvre les dérapages.

Chaque sachem devrait pouvoir communiquer vers qui il veut, comme bon lui semble sur sa totémisation.
Car de deux choses l’une. Ou bien la totémisation est une pratique d’un autre âge, qui présente des risques de dérapage, est contraire à tout projet éducatif digne de ce nom et le maintien du secret conforte cette pratique et ne peut qu’amplifier les risques. Ou bien c’est un jeu scout qui permet de faire « grandir » le scout, un moment inoubliable pour ce dernier, et alors pourquoi se priver d’un atout de communication, pourquoi ne pas laisser libre le nouveau sachem de choisir ce qu’il voudra communiquer ?

Depuis la loi de 1998 les différents mouvements scouts ont pris position par rapport à la totémisation. Les orientations vont de l’interdiction (AGSE) à la simple tolérance pour les ainés et les responsables (EEDF). L’exercice est très délicat :
- Les décisions nationales peuvent ne pas recevoir une mise en œuvre immédiate car en opposition avec les attentes des sachems et des nouveaux totémisés qui se voient fermer ou limiter la pratique de la totémisation.
- Les « contrôles » par les instances nationales sont difficilement envisageables eu égard au moyens qu’il faudrait mettre en œuvre et au caractère secret de la totémisation.
La marge de manœuvre est serrée, une « affaire médiatisée » aurait un impact des plus négatifs sur tous les mouvements scouts.

Les évolutions nécessaires passent par un renforcement de la formation des SP et des responsables.
En cas de maintien de la totémisation par une limitation aux ainés et responsables avec une pratique de type Nation Impeesa et surtout beaucoup de communication et de diplomatie de la part de tous.

Cordialement

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